نشر الله الميّت نشوراً : أي أحياه فهو لازم ومتعدّ ويتعدّى بالهمزة أيضاً فيقال أنشره الله ، وبها قرأ العشرة في قوله تعالى : " إذا شاء أنشره " وقرأ أبو حياة ، وشعيب بن أبي حمزة ، نشره بغير همزة ج 5 / 467 ( 85 ) سورة البروج 15 ( ذو العرش المجيد ) المجد : السعة في الكرم ، وصف به العرش لسعته وجلالته وعظمته ، وفي عبارة الدعاء تأييد لقراءة من قرأ " ذو العرش المجيد " بالجرّ صفة للعرش فيبطل قول من ضعّفها بأنّ المجيد لم يسمع في غير صفة الله . ج 6 / 348 ( 91 ) سورة الشمس 15 ( ولا يخاف عقباها ) في قراءة نافع وابن عامر بالفاء فلا يخاف فمنع له بناء الآخرة لقراءة الواو ج 7 / 252 ( 93 ) سورة الضحى 3 ( ما ودّعك ربّك وما قلى ) قرأ مجاهد وعروة ومقاتل وابن أبي عبلة ويزيد النحوي : " ما ودعك ربُّك " بالتخفيف ج 3 / 314 ( 99 ) سورة الزلزلة 7 ( فمن يعمل مثقال ذرّة خيراً يره ) يجوز في مثل ذلك إثبات الفاء وسائر حروف العطف وحذفها واستشهد للأمرين بأخبار وأحاديث من طرقهم فممّا استشهد به على جواز الحذف : قوله ( صلى الله عليه وآله ) : حين سُئل عن الخمر ، ما أنزل عليَّ فيها شيء إلاّ هذه الآية الجامعة القاذّة : " من يعمل مثقال ذرّة خيراً يره " ج 6 / 143